【阿弘開講】《連我都不瞭解自己內心的時候》
文、影音/國立臺灣圖書館提供
主講者/楊聖弘諮商心理師
編者按：國立臺灣圖書館自2022年起開闢心靈療癒系Podcast「友間聊癒室」，其中的「阿弘開講」是透過賽斯身心靈診所諮商心理師楊聖弘老師以閱讀引導，佐以專業分析及同理心，一邊介紹好書，一邊和讀者們交流，在自在無壓力的情境下，為讀者們梳理困擾的情緒，希望成為讀者們的好夥伴。
《連我都不瞭解自己內心的時候》作者是梁在鎮與梁在雄兩人合寫的，他們是兄弟，都是精神科醫師，他們也是韓國90萬人的線上心理師，陪讀者重新理解不安、憂鬱與焦慮，找到痛點，正視內心的求救訊號。
精神科醫師和心理師的差別在於精神科醫師可以開藥，但晤談時間較短；心理師不能開藥，但晤談時間較長。我在這本書下了一個副標題——如何開張雙臂接住自己的手。
這本書分成八個章節，大綱如下：
第一章：自尊（不管是誰，都無法滿足自己）
第二章：不安全感（雖然不會消失，但是可以控制）
第三章：未來（可以煩惱未來，但不要陷入絕望）
第四章：關注（想得到所有人的喜愛，是一種本能）
第五章：家庭（越靠近就越要客觀以待）
第六章：朋友（聰明的選擇，絕交或關心）
第七章：職場（不要犧牲奉獻，也不要落荒而逃）
第八章：戀愛（千萬不可以愛到討厭自己）
這本書在每個章節都有一些案例，我挑選幾個重點談談。
以自尊來說，如果你常常沉浸在自己的弱點，想維護那個弱點，但當有人不小心發現你的弱點時，你的情緒容易波動。作者建議你應該跟自己的情緒保持距離，怎麼辦到呢？他教一個方法叫「後設認知」，就像情緒日記一樣，你在寫日記時假設自己是一個旁觀者，你用第三人稱的角度，也就是退一步，從後面的視角看自己，也許你會發現自己沒那麼差，而別人也沒那麼好。當你跳出來時看自己會比較客觀。
此外，當焦慮一旦成型就無法控制，作者教大家幾個方法，例如深呼吸，以吸氣一吐氣二的概念，讓自己緩和下來；或者試算一下你焦慮的事一定會發生嗎？還有，轉移焦點做一些其他事情，作者鼓勵大家多運動，因為運動會刺激前額葉，同時大腦會分泌多巴胺，可有效緩解焦慮。
接下來要聚焦在身心障礙的朋友了。身障朋友常跟自己的障礙打架，打架會波動心情，所以我從這本書延伸自己的一些想法，訂一個標題叫〈怎麼跟我的障礙和平共處〉。其實「當你自己夠好的時候，就不需要向這世界證明自己什麼」，這句話是一位心理師周慕姿說的。
我從以下兩點跟大家分享我的經驗。
一：別只看我的障礙，可能嗎？怎麼辦到？
二：自卑可以是個超越自己的前進動力，但切記，請別過度為難自己！
障礙對某些人來說是一眼就會被發現的樣貌，有些是隱性的，不見得一眼就看出來，可是當求職或填寫資料時就會猶豫。但如果是顯性的障礙，很多人就會說，別只看我的障礙。我從心理師的角度反問，別人不看你的障礙，可能嗎？
我想從莊子的〈德充符〉跟大家分享我的看法。我舉兩個去見皇帝的平民百姓，他們都是殘疾人士，一個是跛腳、駝背、兔唇的支離無賑，他去見衛靈公，衛靈公很喜歡他，慢慢地忽略他身上的殘疾；另一個是脖子長顆大瘤的甕盎大癭，他去見齊桓公，齊桓公也很欣賞他，反而看到正常人，覺得他們的脖子太瘦長了。
莊子認為，人只要有過人的德性，形體上的殘缺就會被人遺忘，而當你愈在意修練內心，就會忘記身體的殘缺，正如衛靈公看重的是這些人的德，就會根本不在意他們的外表。簡單的說，當你的優點被看見，缺點就會越來越小。
我舉一個大家都認識的盲人歌手蕭煌奇為例。你去聽他的演唱會是因為他是盲人還是因為他的歌聲好聽？我相信是後者。這就是莊子所說的，「德有所長，行有所忘」。當一個人的優點被看見時，他的形體長得怎樣就不重要了。
第二個角度是自卑，這不是受歡迎的名詞，但從心理學的角度，自卑是一個讓人不斷進步，不斷超越自己的方法。至於詳細的內容，請收聽以下的podcast。
關於這一期的介紹有兩個連結，網址如下：
EP35｜「阿弘開講」 如何張開雙臂，做那雙接住自己的手？
EP37｜「阿弘開講」 連我都不瞭解自己內心的時候~怎麼和我的障礙和平共處？
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