文/鍾宛貞

輔導這一行，究竟是誰幫助誰呢？助人者會否在無形中，也默默地轉化為受助者的角色而間接得到幫助呢？

從事校園輔導工作，通常並不僅有單純的輔導，有時可能會湧入不可預期的行政工作，讓人忙得不可開交，分身乏術。

某日，我耐著性子處理煩瑣的電腦文書工作，面對成堆的表格與照片，我努力壓抑即將怒火中燒的情緒，心中不禁上演許多小劇場：我都重度視障了為何還要整理照片、填寫一大堆的表格呢？表格這種很需要視力的東西，怎麼會跑進我的工作清單中，讓我有被整的感覺呢？我的自我意識，落入慣性的思維軌道，我不自覺地站在受害者的位置，甚至開始攻擊自己為何視力不佳，如果眼睛夠好，這些問題或許不會是困擾。「我不好」、「受害者」，兩大限制性信念不斷來敲門——終於在我工作告一小段落後爆炸了。

我順隨情緒的流轉，試圖讓負面情緒得以適當地渲洩。我向同事不斷訴說與抱怨，排解心中愁苦。

正在此時，有學生來intake（初談），我只能快速轉換身份，戴著「輔導老師」的專業角色，前往會談室。

我從會談中了解這位學生的困擾。我驚訝地發現，原來，她竟遇到與我相似的工作情境。她的視力因高度近視而無法長時間用眼，打工的雇主卻分派給她電腦文書的相關業務，她曾鼓起勇氣跟雇主討論工作內容的轉換，但雇主似乎無法因她的特殊狀況而有所調整。

當學生殷切地張著充滿困惑的大眼，問我：「老師，我要離職嗎？可是我又需要這筆錢，不過，再這樣繼續做下去，我覺得我會瘋掉。我發覺我自己困在這份工作裡，很不快樂，我該怎麼辦呢？」

我聽見我跟學生說：「有一個好用的方法可以幫助妳做決定。我們先把這張A4紙折成九等分，最上排的中間欄寫優點，最上排的最右欄寫缺點。最左側的中間欄表示離職，最左側的最下方欄表示不離職。」我停頓了一下，繼續說：「其實我們每個人都會有很多的想法，不斷地在我們的腦中盤旋，這些想法看似具體而清晰，但是，只要思緒一多，沒有透過紙、筆紀錄下來，它們就會攪在一起變成一團雜亂的毛線球，最後就變得難以釐清了。」

她急著想開始寫，我打斷了她。我說：「這張紙，請您隨時帶在身上，直覺想到什麼，就把它寫在屬於它的方格裡。例如：打工會有錢，所以，有錢，就能算是不離職的優點。請花2－3天的時間，把所有思緒寫在方格中，相信這個專屬於妳的答案很快就會出現，而且，這個答案背後的利弊得失，對妳而言都有一番周密的思慮了。」

學生問我：「老師，如果我要繼續做這一份工作，那要怎麼辦呢？」

接下來，我有意識地覺察到，我即將對學生說出的話，猶如對自己搖旗吶喊的心靈喊話。我說：「既然事實無法改變，那就用遊戲心來面對吧！還有，信念創造實相，其實現有的困擾也是我們自己創造出來的。壓力從來不是別人給我們的，壓力都是我們自己給自己的，不知道妳有沒有發現？跟妳一樣去打工的人，大家的壓力反應是不是都不一樣呢？」

學生回答我：「有沒有可能因為他們眼睛比較好呢？」

我再問：「如果排除眼睛的困擾呢？」

她想了一想，說：「我覺得我會期待我自己一定要達到一個標準，雖然老闆不一定會這樣要求。基本上，老闆不會催我的工作進度，但我總是想要快快完成，然後做到最好。」

我跟學生有了共同的結論：不放過自己的永遠是我們自己，不是嗎？不論我們在哪裡，做快樂的自己真的很重要。一旦產生不快樂的情緒，事情就會隨之變得困難重重而窒礙難行了。

學生在離開會談室前，對我說：「如果我要繼續做這份工作，那我就要用遊戲心，放輕鬆，容許自己放慢腳步，容許自己接納所有的可能，包括可能的不夠完美。我真的給自己太大的壓力了啦！」

賽斯說：所有的創造與意識是誕生於遊戲的特性（quality of play）而非工作的特性，誕生於加快了的直覺的自發性（quickened intuitional spontaneity）中。雖說人生如戲，但我們常入戲太深，忘了要用一顆充滿創造性的遊戲心來體驗生活，忘了關照自我內在直覺的心靈渴望。我要用遊戲心來看待我的視障人生，玩出屬於我自己生命的精彩。

我回到我的辦公室，再度打開電腦，我笑了，那些表格似乎再也無法把我限制住了。