編者按：這是一個新專欄。作者鍾宛貞於2000年罹患腦瘤，因生長於前葉，產生精神異常、人格分裂。由於未儘早發現而使腦瘤壓迫嗅、視覺神經，手術後，被迫接受失去嗅覺、中途視障的打擊。幸好作者天性樂觀，心中不放棄希望。隔年腦瘤復發，進行光子刀手術，宛貞人生觀因而改變，助人傳愛成為人生使命。宛貞是靜宜大學諮商暨健康中心社工師，對輔導工作懷抱熱忱，希望實務經驗分享能帶大家啟動內在心靈力量，跟著一起觸碰個案心底深處的靈魂，找尋生命的正向動能。

文/鍾宛貞

潔西卡怯生生地走到我面前，略帶羞澀地對我說：「老師，我可以跟您聊一下嗎？」工作坊結束了，我停下手中正在收拾整理的牌卡，我向潔西卡點頭，並鼓勵潔西卡繼續說下去。

潔西卡有一點不太好意思地說：「老師，我喜歡妳帶來的牌卡，請問老師能不能幫助我，我想要多了解我目前的現狀？」

我鍾愛透由牌卡的投射，與深層的內在自我連接，傾聽我與個案內在心靈共振的聲音。

我在大學從事輔導業務，也較一般人有多一點機會接觸專題演講、工作坊或成長團體的帶領工作。

潔西卡是參與自我探索工作坊的學員，她是一位就讀技職體系學校的學生，患有焦慮症，母親是越南外配，由於父親早逝，母親一肩扛起撫養潔西卡和弟弟的重擔，潔西卡為了幫助家計，選擇了半工半讀的建教合作方式。

我望著潔西卡真誠卻又充滿困惑的臉龐，我直覺性地拿出了「門卡」。「門卡」是由二組牌卡所組成，一組是各式各樣不同款式的門，另一組則是門內/外所看到的景象。

潔西卡在我的引導下，抽出一張代表門的卡片，那是一個大型黃色的資源回收子母車，上面還寫著「資源回收」四個字。

潔西卡臉色大變，帶著問號和驚嘆號望向我，問：「這個……能夠算是門嗎？」

我肯定地回答：「是的，那是資源回收的門。」

潔西卡的表情不太自然，還夾雜著一點點的尷尬，我想她可能對於資源回收子母車產生負向的連結。

在我的經驗裡，這張牌卡被抽到的機率很高，每一個抽到這張牌卡的人，在看到圖像的當下，都彷彿被棒喝般，還會伴隨靜默無聲的吶喊：「難道我就是垃圾嗎？」

我再用輕柔地語調詢問潔西卡：「請妳用直覺感應一下，妳是在資源回收車的門裡，還是在門外呢？妳覺得你在做什麼呢？」

潔西卡停頓了一下，我知道她正在思考，我也感覺到潔西卡在這過程中的情緒轉變，她好像鬆了一口氣，她回答：「我在外面，我正準備丟東西。」

我問：「妳想把什麼丟掉呢？」

潔西卡很果決地回答我：「我想要把負面的、不好的東西丟掉。」不過，潔西卡緊接著又勇敢地說出她心中的擔憂：「我抽到這個門是不是很不好？這是不是表示我就是垃圾呢？」

我試著穩住潔西卡的情緒，我引導潔西卡：「我們慢慢來，不急，我們先看看門裡面有一些什麼呢？」

我請潔西卡用言語描繪一下她抽到門內/外那張牌卡裡的圖像內容，透過潔西卡的敘述，我除了對圖像有更多的掌握，也對潔西卡的內在投射有更深一層的理解。

潔西卡很認真地盯著牌卡說：「我看到一個房子，房子的外觀看起來不怎麼樣，有點破舊的感覺，但是，房子裡面有很多……我看起來可能或許應該是珠寶和鑽石的東西。」

我聽完潔西卡的描述，順隨我內在心靈的觸動，我很直覺地說：「妳是不是很想拋棄掉很多妳認為不好的東西呢？就像妳剛開始看到這個資源回收子母車時，妳就不自覺地把它跟垃圾做連結，但是，妳可能沒有想到，『資源回收』四個字也同時代表可再利用，它並不一定就只能是無用的垃圾喔！」我感受到潔西卡正深深地吸了一口氣，我繼續說：「這個牌卡在提醒妳，其實，妳擁有許多珍寶，可是，妳可能沒發現它是珍寶，那些珍寶被破舊的外包裝遮蓋著，讓妳誤以為是垃圾。」

潔西卡充滿疑惑地問我：「我想把我心中的焦慮跟擔憂拋掉，難道這些焦慮跟擔憂也是珍寶嗎？」

我誠懇且肯定地回答：「是的，黑暗力量也是一種力量，善用這些力量，妳會有更好的發揮。」我知道我這樣講，一定會把潔西卡搞得更糊塗，所以，我開始舉例：「妳回想一下，每次上台報告前，那些準備工作會不會令妳感到焦慮呢？適度的焦慮能幫助妳做好準備，然後有更好的表現，不是嗎？」我眼角餘光看到潔西卡在點頭，我接著說：「就算是負面的情緒，我們也不用排斥它，好好地體驗它，看看這些情緒的背後想要告訴我們一些什麼？想一想，是什麼樣的信念，讓我們有這樣的情緒出現呢？我們能體驗並且好好地照顧這些負面情緒，然後，再回過頭來，從源頭去修改信念。信念創造實相，信念調整了，實相就會變得不同。」

這2張牌卡似乎已觸碰到潔西卡隱而未現的脆弱，潔西卡開始自我揭露：「我好像很容易自我否定，也因為成長背景的關係，我常會覺得自己是沒有用跟沒有價值的。所以，當我抽到這張垃圾車的卡，我就覺得我被看穿了。但是，更準的是，我發覺我其實可以用另一個角度來看待這些我自以為無價值的東西，我好像很習慣看自己沒有的，卻忘了去看自己所擁有的，我讓自己擁有的珍寶蒙上一層灰，久而久之，連自己也看不見這些珍寶了。」

潔西卡的生命分享，讓我憶起過去曾看過的一則寓言故事。有一個老乞丐，他總是拖著一個破舊的皮箱，把破舊的皮箱當成椅子來坐，老乞丐手裡拿著一個殘缺不全的碗，在大街小巷裡到處乞討。有一天，一位智者遇見老乞丐，智者問老乞丐：「你覺得你快樂嗎？」老乞丐不耐煩地答：「像我這樣又老又窮，每天乞討，每天都吃不飽，我還會快樂嗎？」智者追問老乞丐：「那要怎樣你才能快樂呢？」老乞丐回答：「我只要每天能乞討到足夠的食物就很開心了。」智者對老乞丐說：「你一直向外乞討，你要不要打開你那個皮箱看看裡面有什麼東西呢？」老乞丐嘴裡雖咕噥著，但還是心不甘情不願地把破舊的皮箱打開。老乞丐驚訝地張大了嘴，他發現他那個毫不起眼的破舊老皮箱裡，居然藏了珠寶鑽石。而他卻一直向外乞討，忘了向內探求。

我們每個人都是世界上獨一無二的，潔西卡的「新住民」身份、我的「視障者」身份，都顯現了專屬於自我且與眾不同的獨特，然而，當我們否定自我，以二元對立的是非、對錯、好壞價值觀來批判自己，想要訂作一個服膺於外在物質實相的社會價值模型，以為把自己塞進那個模型，就能找到生命的快樂？其實，真正的快樂永遠來自於內在心靈的探求，我們似乎很容易忘記了那個內在豐盛富足的心靈珠寶盒。

調整源頭的信念之後，潔西卡重新看見新住民的優勢，她覺察自己具備台、越二種語言的能力，她看見自己在艱困生活中，力爭上游且奮鬥不懈的精神，也看見自我因關照母親的辛勞而努力分擔家計的那一份堅強與勇敢。從自我否定到自我肯定，潔西卡悄然開啟了她內在心靈珠寶盒，也開展了她人生信念創造實相的藍圖。

我走在「以個案為師」的輔導路上，用心領受這一份生命互動的感動與喜悅。